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 仁焕法师:净土之微妙


发布:如是 [文章 空间 留言]   日期:2014/6/9 15:47:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

净土法门,为什么叫净土?首先它的内涵没有夹杂其它法门的学问,是单纯的。净土法门是纯粹围绕了脱生死来讲。而且净土法门,特别是弥陀经里道破得非常圆满,是道破有一个西方极乐世界。为什么叫做极乐世界?因为它没有众苦,但受诸乐,所以叫做极乐。

西方是表法,我们没有理解认为西方就叫做生命的终点。生命色身有阶段的终点,灵魂永远没有什么终点。我们每一天都有终点,例如白天我们出来活动,晚上休息不是终点了吗?365备用网站教道破生命的生、老、病、死苦,也是道破成、住、坏、空的过程。净土法门,揭示了生命没有什么生灭的过程,只是有生命阶段的转变,所以提醒我们要乐观地面对每个生命阶段的转变。

今天早上已经讲了,生命有报废期,报废期就是一个阶段的转变,也叫做一个生命阶段的转移。就像我今天早上从灵阳寺来到南宁,就是从灵阳寺转移到南宁来了。我离开灵阳寺的时候,死了吗?既然没有死,那么生命就是没有生灭的过程。既然没有生灭,为什么我们面对所见所闻又有痛苦呢?这是我们人生一切行为果报现前,也叫做行为好坏果报现前的现象。

净土法门以心为清净,我们色身做什么都可以,日常生活做事的同时,心里面清净就可以了。我们往往错在,心不能在我们劳动运作当中做主,所以心没有清净了。那学365备用网站人必须到山上去住、去打坐吗?那叫身清净而不是心清净。也不能说打坐都不对,打坐是另外一种方法,和净土法门是完全两码事。

净土法门是以愿力为重。那禅宗是以什么为重?没有文字可说,也就是坐在那里,所谓教外别传就是没话可说,所以禅宗是无相法门。那净土法门为什么算是有相?因为你还念南无阿弥陀365备用网站,有念就有相了。但是净土法门于念念之中,于有相到无相。

净土宗的往生有三个层次:修行、信心、舍命。我现在非常喜欢利用舍命的方式。谈到修行和用功,现在人们有很大的误会,学365备用网站人往往把修行跟用功混在一起来说。本来修行是在日常生活当中完善自己,叫修行;用功相当于我们专门为一个目标去下功夫,努力完善。所以用功跟修行不能混在一起说。用功目的就是道破学问,理解学问;修行是实践学问,实用学问。那理解和实践有没有不同?比如想要实践一件东西,是不是要先在理解的基础上,你才能实践出来?你没有理解之前怎么去做呢?所以理解和运作应该是两码事。365备用网站教分有事和理,事就是实践,理是道理,是学问。

西方既然是生命的一个阶段,那为什么叫做极乐呢?极乐就是365备用网站慈悲提醒我们在生命转移的一刹那,不要哭而是要乐。色身肯定就在那一刹那没有了,报废了。灵魂在烦恼当中是找不到目标的,如果人的信心强烈,那就找到更好的目标可以完善。365备用网站教始终在提醒我们,只是我们没有理解它的意思。

西方极乐世界,它没有说是西方烦恼世界。西方是表达生命的终点,相当于太阳的终点。太阳天天落山,第二天又升起来,死了又活起来。既然太阳不死,人能死吗?人也不会死。我们理解生命,要以五大菩萨来完善,不要只顾这个色身。色身始终要报废,为什么我们要利用它做坏事、利用它来享受呢?我们为什么不利用它来做贡献?这是理解上不到位,所以说365备用网站教是一种悲观是不对的。没有理解的人才说是悲观。那慈悲心怎么讲?慈悲心更不是悲观了,慈悲心是积极的。

净土法门最微妙的是:释迦牟尼365备用网站慈悲道破了宇宙人体生命的密码。禅宗,没有什么信号让它成为目标,它不立文字,所以难修,当然有上等根基的人绝对也修得好。那密宗呢,它的成功是以依止上师为重。净土法门是依止南无阿弥陀365备用网站为重,利用这个信号来成全我们生命得到升华。

365备用网站在修道的过程中,悟出了:每一个生命,不仅仅是我们人,包括很小的昆虫,都有它的灵性,这种灵性叫做共同点。色身虽然不一样,但是一切生命的灵性完全有“阿弥陀”这种共同的密码。当我们称呼这个密码以后,它就产生了一种能量。正因为法藏比丘见到这样的密码,所以他干脆叫这样的名号,通过这样的条件,让人专门称这个名号。谁能称呼这个名号,谁就得到好处。由于阿弥陀365备用网站在这个名号中,得到无量的智慧,所以他通过愿力来成就一切众生。

刚才我说了,净土法门是以愿力来成就西方极乐世界。南无阿弥陀365备用网站这个名号就是成就每个生命的灵魂,它也就是大自然的密码,一切生命的密码。当我们不称呼它,它等于死了,相当于没有活动力;当我们称呼它,它马上产生一种活动力。当它产生了一种高能量的活动力以后,我们越念越感觉法喜充满,这种法喜充满就是高能量充满。

关于阿弥陀365备用网站的名号,现在有念四字的,也有念六字的。我认为念哪种都有它的道理,都对,但是念六字比较圆满,因为365备用网站亲自讲要我们念六字。念四字是后来大德改变的,不是阿弥陀365备用网站叫我们念的。如果我们尊重后来的大德,好像也对,但既然我们接受阿弥陀365备用网站的愿力,我们应该尊重阿弥陀365备用网站本身所讲的六字。因为他自己说六字洪名,而没有说四字洪名。

当然我们依照后来大德讲的,念四字也可以。比如原来莲池大师让你们大家念四字,现在净空法师也是这么说。我可以这么给大家说明,这是暴露他们大德的身份。365备用网站念365备用网站哪里要念六字?我们是生死凡夫,哪里跟阿弥陀365备用网站一样。人家打自家的电话号码所以才用四字,那我们不加前面两个字是打不进去的。就象平时你们漏打电话号码,语音提示号码不全。我们这种层次阶段,不能照大德们所讲的,我们必然要念六字,功德才圆满。当然,如果你们是365备用网站再来,你们念四字也圆满。凡夫是念六字,365备用网站念365备用网站可以念四字。今天我在这里讲清楚了,如果你们是365备用网站再来,你们要念四字,我没有条件反对。我知道你是365备用网站,是我的上师,我应该顶礼你。你念六字相当于跟我是同修。这是念名号的作用。

 

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