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 蔡礼旭:钱财从哪来?尽道义来的


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2016/12/29 22:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  老祖宗通达这些人性的发展,哪有讲利的?连商业,一般的人都说,是最重利的。但是几千年来最成功的商业团体、商业领导者就是不讲利的。

  徽商,他们传了千年、百年的商业界的箴言、教诲是什么?「利自义生」。利从哪儿来?从服务人、从对人的道义来的。

  你看同仁堂叁百多年,比美国建国歷史都多一百多年,国家有难的时候,倾家荡产都出来做。「炮製虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力」,它做任何一个药物,它要对得起消费者。「炮製虽繁」,你要做那些药手续很繁杂,必不敢省这些人力、物力,你省了之后,把人家病治不好,或者反而治出问题来,你怎么对得起良心?叁百多年不衰的企业,你到外国去找找看。你真的外国找得到,绝对不是把利摆在前面的,一定还是把道义排在前面。古今中外,真理不会变的。

  所以看到留名青史的这些商业界的道德代表,都给我们表演「利自义生,财自道生」。钱财从哪来?尽道义来的,做好自己服务他人的本职工作来的。那他怎么可能会去做黑心食品出来?做黑心食品,不就是为了自己得更多的利而去损害别人而已吗?商业且都是「正其谊不谋其利,明其道不计其功」,都是道义而不是功利。

  现在偏离了道义,商业不讲道义,乱象丛生。现在不是商业有这个问题,现在连家庭都有这个问题。家庭应该是不谈利、不计较的地方,现在都功利渗透到家庭裡面去了,连父子、兄弟都在争利。所以整个教化,从根本的人心一偏差了,种种乱象必然在家庭、在社会、在各行各业呈现出来。

  恭录自《群书治要36O》学习分享 蔡礼旭老师主讲 (第八十六集) 2012/11/3 马来西亚中华文化教育中心 档名:55-057-0086

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  「徽商文化」从徽商群体的思想到行为,可以看到他们受儒家影响而体现出祟高的儒家思想的特色,也就是「贾而好儒」。这也就是「儒贾」徽商的社会基础和思想根据。作为儒商思想表现之一,徽商在经营中还善于将自己成功的经验撰写成书着。徽商之儒可以用六句话概括:「仁心为质,以义为利,以礼接物;择地趋时,以智求赢,以诚为本。」徽商的「贾而好儒」可以从徽商的经营理念、用人之道、人生哲学和生活情趣四个方面体现出来。

  在经营理念上,坚持「生财有道」的义利观,见利首先思义,认为义重于财,信奉君子爱财取之有道。坚持诚信经营,讲究商业道德,做到货真价实、童叟无欺,奉行秤准尺足斗满。并且,做到薄利多销,让利于客。反对强取豪夺,鄙视对顾客欺诈行骗。同时,还热心社会公益,乐善好施。

  在用人之道上,坚持任用那些熟读四书五经的儒雅之士,并且,注意培养他们学习思考的习惯、吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志。始终坚持「勤苦、诚实、谦和、忍耐、变通、俭朴、有主见、不忘本、知义理、重身命」的选人思想和用人标準。

  在人生哲学上,做到重德尊儒,坚持和为贵、礼为先、广交良缘。奉行「温良恭俭让」即温顺、和善、恭敬、节制、谦逊。认为谦以交友,和以生财,勤以补拙,俭以兴业。而且,强调「五谊并重」,即族谊、戚谊、世谊、乡谊、友谊并重,不能厚此薄彼。

  在生活情趣上,徽商人家特别崇文、重教、孝亲、讲礼,或者说是重读书、讲孝道、识礼节、扬文风。在古黟,诸如「几百年人家,无非积善;第一等好事,只是读书。」等具有教化意蕴的楹联比比皆是。徽商家庭非常重视奉亲至孝。此外,爱好广泛,琴棋书画,文风浓郁,崇尚以文会友。同时,在交际中注意公众形象和注重公关策略,所谓「正衣冠,迎送宾客,尊而有礼」就是其重礼讲仪之写照。

 

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