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 净土法门:烦恼障重的人选阿弥陀经,所知障重的人选无量寿经


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2018/8/22 9:57:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们再看下面念老的注解,「以上乃就顿渐二教而判。若依贤首小、始、终、顿、圆五教,以判本经教相」,贤首立五教,「古今中外净宗诸大德,虽因机缘不同」,机是根性,每个人的根机不相同,每个人的缘分也不相同,所以诸家判教也不完全相同,「而稍异其辞,而其实旨」,真实的旨趣、宗旨,「莫不以本经不但实属圆顿教」,实是真实,在五教里头它属於圆教,它属於顿教,不但真正是属於圆顿,「且为顿中之顿,圆中之圆也。」顿中、圆中都达到究竟圆满,换句话说,在所有一切经教里头,再也找不出跟这个经相同的纯顿、纯圆,再找不到了。那我们就晓得,世尊留下来的经教,这一部《大藏经》,我们在这一部《大藏经》里头挑选一部,挑什么?如果不是选《阿弥陀经》,决定就是选《无量寿经》。烦恼障重的人选《阿弥陀经》,所知障重的人选《无量寿经》,这就是根性不一样。烦恼重著重在定,定能帮助你断烦恼,《弥陀经》简单,能帮助你证得念佛三昧。所知障重的人,那就得打破砂锅问到底,非得搞清楚、搞明白,我才会相信,不清楚、不明白,这信很难生,这个经讲得透彻、讲得明了,尤其是黄念祖老居士的集注,破我们的所知障。所知障破了智慧现前,烦恼障破了一心不乱现前。所以这个经顿中之顿、圆中之圆。

  二零一四净土大经科注  (第四十三集)  2014/5/2  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0043

 

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