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 大善大恶,超出数外,阴德要积得深广,才有力量转变命运


发布:忏悔万恶 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/9 18:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一长须老相士,对他说:‘你命带官印,你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才,某年某日可作县官,俸录多少。某年某日升官,俸录多少。到五十四岁八月十四日半夜子时寿终正寝,终生无子。’于是乎袁学海就转读书,一切都如算者所言中,十分灵验。既然命中是注定,所以他就等命运安排,受命运支配,不求上进,终日游山玩水。

  有一天,游到南京栖霞山,闻有云谷禅师,他就上山参访。禅师给他一个蒲团,二人无言对坐三天。

  云谷禅师很惊奇说:‘你从何处来?能够三天安坐不动不妄想,是有道奇人也。’

  袁学海就说:‘既然什么事都是命中注定,所以我就不贪、不求、不妄想。’

  云谷禅师说:‘我还以为你是非常人,原来只是凡夫俗子。’

  袁学海不高兴说:‘为什么说我是凡夫俗子?’

  云谷禅师曰:‘如果不是凡夫,为什么被命运所缚?’

  袁学海就问:‘命运可逃吗?’

  云谷禅师回答:‘你是读书人,《易经》上不是说得清清楚楚“趋吉避凶”,如果命数不可逃,那怎么可以趋吉避凶呢?’

  袁学海大悟,所以改名为‘了凡’。即从今天起,已不是凡人了。从此以后,广行善事,多积功德。以前相者所说的,都不灵验,并且活到八十多岁,又有三个儿子。所以命运不是一定的,凶吉也不是一定的。古人说:‘君子造命’,有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。

  为什么不吉祥?就是心里不吉祥,种下恶因当然有恶报,要是能改过迁善,就可以趋吉避凶。从这个看来,命运是可以改造的,操之在自己手中,所谓‘大善大恶,超出数外’。

  阴德要积得深厚广,才有力量转变命运

  阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。

  不积阴德,我们就会随着过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。

  广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能读。留财富给子孙,常反而害了他们,使他们好吃懒做。

  我们必须深深体会到:我们人生总难免一死。一旦大限到来,一切东西都无法保留住。纵使自己的身体,仍然会舍弃,何况那些身外之物呢?一个人死了以后什么东西都不带走,而只有带走自己今生所做的善恶业,随着这善恶业去投胎受生(参见孛经抄)。所以古人说:

  ‘一日无常到,方知梦里人,

  万般将不去,唯有业随身。’

  不要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢?盗贼、水灾(天灾)、火灾(人祸)、官府、败家子。告诉你,如果你没有广积阴德,当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢?财物太多别人看了会眼红嫉妒,肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走,最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然,易经上怎么斩钉截铁地说:‘积善之家必有余庆。’

  为什么一般人大都‘富不过三代’,而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢?

  因为一般人大都不懂得行善,而且无时无刻不在造恶念恶业,所以容易出败家子。一出了败家子,你再多的财富也完了。可是范仲淹不同,他积得阴德太多了。他当宰相,可是他死后,他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做,你的子孙也一定会发达的!

  行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧!

  否则恐怕会太迟了。因为生命无常,我们并不知道死神何时会来临,所以应该趁早修善积福。

 

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