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 黄柏霖警官:怎么样可以增加福报?


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2019/2/10 8:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  怎么样可以增加福报?我们这里提供几点建议跟大家分享,一共有六个。

  第一个就是孝,「孝养父母,奉事师长」,这个我们知道是净业三福第一福。佛门里面也是从《地藏经》开始发心立愿,也是孝经。所以百善孝为先。所以孝是我们的性德,道家里面讲,孝应该是出于自然的,但是事实上,佛家讲孝是性德。所以你戒,孝名为戒,你真正做到、真正守戒,那才是真正的孝。所以孝是本身你能够尽孝,本身就容易培福,就有福报。所以道家强调,人要回归到孝道的本性。所以老法师说,孝为中华文化的根,敬为中华文化的本。孝敬父母,尊敬师长,这是我们应该要做的,因为是性德。能够随顺性德就是大孝,能够随顺性德就是福报。所以第一个,我们用孝来累积福报。

  第二个,就是救人性命。就是《易经》上说,「积善之家,必有余庆」,我们又说,救人一命,胜造七级浮屠。这个救人性命是大阴德。但是救人的生命跟救人的慧命,当然两个不能同日而语。那这个地方是讲救人性命,那救人慧命也是很重要,救人性命是无畏布施,救人慧命是法布施。所以孙思邈在《备急千金要方》序里面,孙思邈说,我们知道孙思邈就是,我们称他叫做药圣、药王,他说,「人命最贵,重于千金,一方药济人病痛,功德过于千金」。所以这个就是孙思邈在《备急千金要方》序里面,他就讲这样。

  世间人最重视两样事情,一个是人命,一个是财产,所以「人命最贵,贵于千金」。你有一个药方,能够帮助他解除病痛,「一方药济人病痛,功德过于千金」。所以他在编纂的药书里面,称为《千金要方》,他就告诉后代这些行医的人要有这种医德,要视病如亲。所以救人性命也是积功累德、修福的一个最好方式、最好的方法。所以有些人精研医道,擅长药物学的本草学,经常义务为人治病。所以我们看很多人都会喜欢从事义诊的工作,到落后的地区啦,到病苦地区,或是灾祸地区,或是战乱地区,从事医病的工作,这是救助病苦的工作,这个无畏布施得健康长寿。尤其现在很多人到非洲去,他们在那边生活的环境非常地困难,但是他们还是乐此不疲从事这种救人的工作,这个就是最好的行功立德的一个方法。

  再来是兴建大利。我们民间有很多人喜欢做这种工作,就是铺桥造路。民间的说法,说修桥造路是造福子孙后代的大功德。那修桥能够度千万人。所以我们台湾嘉义有一个嘉邑行善团,他们是行善的一个团体,做得非常有成绩,几乎台湾大部分的一些桥梁都是这个嘉邑行善团他们所盖的。他们有很多认同这个行善理念的义工,他们会投入这个行善的队伍,到偏乡地区,到比较困难的地区,去造做桥梁,方便往来的行旅,行人跟旅客,这个阴德也很大。这个叫做什么?这叫兴建大利。所以台湾或者是我们自古代到现在,大家都重视铺桥造路这种行善。这也是我们这里要讲的就是,你怎么当成善人的一个方法。

  那么现在也有很多这种集资修路修桥的地方,有些人甚至会在这个桥上刻上自己的名字,功德碑。那么在国内大理剑川县,有一座跟金沙江上的铁链桥同名的风雨桥、金龙桥,那里有两座桥,一个叫风雨桥,一个是金龙桥。那个桥顶上有一副对联,那对联写得非常地好,它说,「崇善怀德寸心昭日月,修桥铺路阴骘积儿孙。」这是你看,中国老祖宗就告诉你这个方法,你发一念善心,我们所谓的一善破千灾,你能够崇善向德,「崇善怀德」,崇善修德,你这一念心,天地皆知,叫「昭日月」,天地皆知。那修桥铺路这些阴德怎么样?庇荫子孙,「积儿孙」。这个是第三个,兴建大利。

  第四个,要做为一个善人最好的方法是什么?戒杀放生,不要造杀业。放生就是救生、护生,以慈悲善心救助这些弱小生命脱离死亡,获得生命的机会,还其自由。所以戒杀放生也是做为一个善人可以去修持的。

  第五个,就是供养。供养有财供养、法供养。我们讲供养是什么样?布施跟供养差在哪里?老法师有讲过,我们凡夫不管是财布施、法布施、无畏布施,因为还不到达三轮体空,所以凡夫所做的都是布施而已,还不到波罗蜜,还不到布施波罗蜜。真正到三轮体空,没有我相,没有人相,没有众生相,没有寿者相,这叫供养。这个供养它是遍十方的。所以供养的意义是非常地深的,它的意义大于布施。这是第五个。

  第六个,是行善、劝善,老子说,「道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。」《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》、《关圣帝君觉世真经》等都是道家、道教劝人向善的书籍。我们这一段会引用这个就是老子劝世人向善,他的这句开示就是,「天道无亲,常与善人」,它就是老子劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,希望能够在今生种下行善的种子,那就会累积更多的善行。当然到最后能够修到像佛家讲的无我相、无人相、无众生相、无寿者相,能做到行一切善,离一切相,那就可以达到功德了。但是对于这些众生,他能行善,累积福德,我们还是必须让他们净业三福的第一福,才有办法提升到净业三福的第三福,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,成就功德。众生毕竟是烦恼深重,业障毛病习气深重,他不可能一下子从福德修到功德,能行善我们就要多鼓励了。这个世间多一个善人,就少一个恶人,那么少一个善人,就多了一个恶人,我们还是要普劝众生能够断恶修善,才能够转迷为悟,转凡成圣。

  摘自《太上感应篇汇编》(第十七集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【因果教育弘化网】

 

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