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 读经诵咒切忌贪快:这样读,一遍顶别人十遍


发布:忏悔忏悔 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/14 14:41:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  对于我们人类的特点,在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪”。

  凡夫心里总是妄想纷飞,绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头,一旦遇到邪缘,很容易造作五逆十恶。所以为人处世,必须时时刻刻清理自己的身口意业,每日“三省吾身”。读经念咒念佛,正是对治妄念邪念、清除心灵污垢的最佳良药。我们每天都要洗澡来清除身体的污垢,同样,我们也需要每天读经念咒念佛,来清除心里的污垢。

  读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障阻碍,想修善也会困难重重。其表现之一,就是读经读咒经常会打妄想,心不在焉。无论读经还是行善,心口不一是得不到大利益的。要解决这个问题先要修忏悔法门:比如著名的“八十八佛大忏悔文”、“地藏占察忏悔法”、“金光明经灭业障品”......等等。除了忏悔发愿、改过行善外,也可以运用一些小窍门。

  专心读经念咒的小窍门

  从人的心理规律可知,人在同一时间内不能感知过多的对象,只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。而当我们对需要处理的目标,已经相当熟练时,不再需要过多消耗我们的注意力,就可以完成任务。恰恰这时候,注意力最容易开小差。

  比如,

  若对于朗读的内容已经很熟悉,差不多可以背诵时,语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容,从而神游太虚。以这样的散乱心去读经念咒,那怕每天努力地做定课,由于心口不相应,所以经书所载的利益也难以获得,或是事倍而功半。

  笔者经过摸索,制定了读经念咒的规范。

  01、两个声音,心口相应,心先读。(心里先开始读,然后带动口音跟读,每段开始前口停顿一下,等心先带读)

  02、注意每一句第一个字的发音口形(注意观想并纠正发音的口形,若能全部字都注意口型更好)

  03、手指辅助引导眼看跟读(手指指到哪里就跟读到哪里)

  04、节奏不急不快,以自己舒适为宜。(多数人都是贪快,速度尽量慢一点更有感应)

  05、声音不高不低,不急不慢,不要太用力,留有余地。以平和舒适为宜。

  这几个过程基本是同步进行的,关键是注意口型和心先读。抓住这个要点,读经的心已经不会散漫。可以观想两个声音(心读、口读)一起读经。

  需要注意听吗?笔者体会,听音不如注意口形,注意口形自然注意发音,意念先发音一遍,才能预先知道口形。听音是无意识的,不用特别增加意识去听。

  读音不要用尽力,放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读,高声读,结果一遍都没读完就累得够呛,读不下去了。后来有意识地控制发音:不高不低,不急不快,留有余地。越读越专注,越读越有滋味,越读越想读,多少遍都不累。

  读经念咒是修定的一个好途径

  以前看过一本书,讲人的注意力有一定的限制,无法同时注意超过五个事物(记得好像是这样,实际体会也差不多)。当注意点超过五个,意念就无暇关注了。

  实践当中,我们刚开始读经会经常打妄想,这是因为注意的事物只有字句、声音两个,注意力还可以去开小差,生起其它的妄想。而当需要注意的事物增加到五个:字句、心读、声音、口形、手指时,有没有发现,人的五官感觉全用上了!这个时候注意力已经无暇关注其它东西了,更生不起妄想了,读经念咒变得专一纯净。

  当读经念咒达到心口相应时,经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。

 

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