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 净土法门:懺悔往生必须把握时机


发布:清梦居 [文章 空间 留言]   日期:2011/8/11 12:01:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

懺悔往生必须把握时机

净空老法师


      身具金刚坚固之力。这个金刚不但是讲你这个体质金刚不坏身,金刚还表智慧,惠能大师开悟的五句二十个字,你统统具足了,「本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法」。你一到极乐世界就具足了,真的是方便当中之奇异的方便、无比的方便,带业往生,人人都有分。前面我们读过,宿世今生造极重的罪业只要真正懺悔,对这个法门真信切愿也都能往生。临命终时能够回头,一念、十念都能得生,这还得了!这世间找不到这种法门。这个地方有一句话必须要交代清楚,不交代清楚我就有罪过,因為你听到我讲的话,这个法门好,现在干坏事不要紧,到临命终时我们懺悔再往生,那你就可误会了,理上讲得通,事上有麻烦,事上有什麼麻烦?你造罪业害的那些些眾生,你临命终时那些眾生障不障碍你?他要来障碍你、要来报復你,临命终时你的正念提不起来,你会得痴呆症、你会受这些冤亲债主干扰,这些冤亲债主要拉著你到三途裡去报仇,欠命的要还命、欠债的要还钱,来不及了。要怎样?今天就懺悔,决定不干坏事,临命终时才有把握。不要以為经上讲,理上是如此,最后一口气你是不是清清楚楚明明白白,让你好懺悔念佛往生?关键!所以临终能不能往生是三个条件,头一个,头脑清楚,一点不迷惑;第二个,有善友提醒你劝你念佛求生净土,立刻就接受、立刻就念佛,这个条件要具足才行。要是不具备这个条件的话,不是佛经不灵,是你自己错会了经义。你还有侥倖,不要紧,阿弥陀佛临终我一念都能往生,我现在多害几个人还不要紧。那错了,完全想错了。动这种念头的人就是现行,带业古大德讲得很清楚,只能带旧业不能带新业,你起这种恶念还干损人利己的事情,这是现前的新业,这不是宿业、不是旧业,这个不能带的,还何况冤亲债主找麻烦。
  我们学佛的人知道,有些确实有天眼的人,他能看见,他听不见,他会看见有些念佛人身旁边都跟著很多冤亲债主,特别是超荐法会裡头能看到,那些都是什麼?来讨债、来讨命的,他来参加法会他有求於你,希望你超度他,超度用什麼?真实功德。我天天想方法害别人、陷害别人,我天天在拜佛、念经、懺悔有没有用?没有用处。懺悔真义是后不再造,今天干了晚上懺悔,明天再干晚上又懺悔,管用吗?它不管用,你完全错用了心。这不但是不管用,罪上加罪,一般人、不懂佛法的人造罪情有可原,你学了佛法还要造罪,以為你还可以投机取巧,走佛法的漏洞,造作这些罪业,那就错了、全错了,这些道理不能不搞清楚、不能不搞明白。极乐世界人都是真心、真诚心,决定没有虚偽,决定没有三心二意,所有一切不善的心行要把它断掉才有往生的希望,不然的话是决定不可能。经不能不读、不能不听,恶决定不能做,伤天害理果报都在阿鼻地狱,极乐世界没分,这不能不知道的。

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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